除陋修善

文／普刚精舍研经禅修班学员　法学

　　在以「礼义廉耻」为共同校训的年代，重品德、明是非的人格教育主轴，使自己对人事物总要论是非对错，最终养成自以为刚正不阿的个性，凡是觉得不公平、不合理的，总据理力争。投入职场后，还是本着「对事不对人」的态度处理事务。在奉命行事，自己没有犯错，却换来长官责难时，往往为了尊严，便会强硬地对抗，或许得到了少许的平反，却让人与人之间的气氛显得尴尬、关系紧张对立，乃至朋友圈愈来愈小、抱怨愈来愈多，甚至因负面情绪影响了生活作息。

　　随着社会的历练，慢慢观察到，同样在职场上，有些人总是苦干实干，却得不到赏识；有些人似乎能力平庸，却一帆风顺。这不禁让我对社会价值观感到质疑，同时，自己依着我执来评断，也造成误判而产生偏执。直到开始禅修、听闻佛法后，才明白：在专业能力之外，更需要天时、地利、人和来共同成就，即佛法所说的「众缘和合」之理。

　　学习「止观」，开始用心内观，当境界来时，懂得及时「踩煞车」，先反省检讨，在当下这事件上，是否有做不足或不得体的地方？是否有更佳的解决方式？然后「握紧方向盘」，停止偏执的想法，保持正念，让自己心平气和、认真看待当下的事件，做出最合宜的决定与行为。

　　以往开车时，遇上速度较慢的车，或不遵守交通规则者，如随意变换车道又不打方向灯，可能发生危险时，我的「路怒症」就会发作，进而情绪失控、暴怒碎念，瞋怒心肆意地把自己变成我所讨厌的那种人。

　　平日师父常谆谆教诲，修行第一步就是要起善念，面对境界要先练习修「止观」，让自己提起觉性，平息瞋恚。

　　历经一次次的练习，当境界现前时，即提醒自己修习「止观」，不要有多余的起心动念，保持能知的这念觉性；开车上路，若遇到太慢的车，提醒自己：前方是新手驾驶，注意安全距离或尽速避让；遇到不遵守交通规则、随意变换车道者，则思惟：对方有急事待办，赶快让行或拉开距离。慢慢地「路怒症」便不再发作。

　　经云：「智者于苦乐，不动如虚空。」从「止观」开始调心，顺境不贪爱，逆境不瞋恚，时时觉照自心，「人在哪里，心在哪里」，处处提醒自己，让心清楚明白能作主，以达如如不动之境。