天祥宝塔禅寺九十八年度启建梁皇宝忏暨盂 兰盆消灾祈福超荐大法会 文／编辑部 　　《父母恩重经》云：“父母之恩昊天罔极，云何？若有孝顺慈孝之子，能为父母作福造经，或以七月十五日能造佛?盂兰盆，献佛及僧，得果无量，能报父母之恩。”佛陀亦于《佛说盂兰盆经》中慈示：“是佛弟子，修孝顺者，应念念中，常忆父母，供养乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。” 七月乃佛教之“教孝月”，为报累世亲恩，于农历七月十五日僧众圆满解夏日，祈请具清净戒行的僧众齐来应供。众僧经过结夏期间的精进用功，道业增胜，檀越以此广修供养的功德力，能使现在父母福增无量，过去七世父母脱离苦难，为慈孝的具体行动。 盆供斋僧福无疆 盂兰盆供中，各界贤达与护法善信以香花 灯果，虔诚供佛及僧。 　　为弘扬佛法慈悲精神，提倡传统孝道思想，天祥宝塔禅寺特于九月六日至九月十三日（农历七月十八日至七月二十五日）共八天，启建梁皇宝忏暨盂兰盆消灾祈福超荐大法会。法会首日上午八时三十分开坛洒净后，大众以清净的身口意礼拜梁皇宝忏。为期多日的殊胜法筵，梵音宣扬，藉千声佛号的护持，消除一切罪障。 　　九月十二日下午举行大蒙山施食法会，恭请中台禅寺住持见灯和尚主法。法会中，藉三宝及大众共修之力，救度幽冥众生。主法和尚更直示唯心法门，令恶道众生皆临会场受持三皈、听经闻法、礼佛拜忏，在清净慈悲的法界中，闻法受食，生欢喜心，同蒙法益，同得解脱。 　　次日上午八时三十分，各界贤达及护法善信计千余人共襄盛会。清净摄受的梵音声缭绕坛场，大众和合齐诵《佛说盂兰盆经》，愿此功德回向累劫父母及法界有情。盂兰盆供中，献上香花灯果，供佛及僧，祈愿常无病恼，善根坚固，正信增深，不退菩提。 普施法界利冥阳 　　住持和尚开示，透过数日的精进忏悔、断恶修善，广积福慧资粮，令所求皆遂，福慧圆满，使现世得利、先亡得福，是双赢全胜的功德。今日盂兰盆法会，仰仗佛力、法力及每个人的自性功德力，诵经、供佛、斋僧，是为人子女在世间上克尽孝道最殊胜的方法，也是佛法中布施法门的具体实践。佛法不离世间法，世间法做到良善圆满即是出世法。 　　住持和尚进一步说明，安身立命的核心价值在于正确的知见与观念。所谓“但得本，何愁末？”根本掌握了，将其运用至日常生活中，发挥极致的影响力，即是自利利他的菩萨行。修行学佛的目的是契入菩提、涅?，唯有正确地认知菩提、涅?的本质，掌握心性之理，在此稳固的基础下广修善法，万变不离其宗，运用巧妙存乎一心，所作所为当得圆满至善。最后，住持和尚以“静则一念不生，动则万善圆彰”勉励大众，将此准则运用于日用进退中，并依循导师　上惟下觉大和尚所建立的全方位弘法体系精进修行，成就菩萨愿行的同时，道业必然向上提升，直至成佛。 　　下午二时许，近三百位居士以虔敬恳切之心求授三皈依，正授仪式由住持和尚代导师　上惟下觉 大和尚主持。住持和尚提示大众皈依的真义与利益，所谓“万丈高楼平地起”，皈依是清净三业与断恶修善的初基，亦是佛法中众戒的根本。透过忏悔、皈依三宝及发愿，踏出修行学佛的第一步，向三宝学习，并以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”作为自我惕励的标准，精勤不退。 　　盆供斋僧福无疆，无尽孝思报亲恩，清净梵唱通法界，利他益己皆欢喜。八天的法会行程，在皈依大典后圆满落幕。法会不仅广利冥阳，更是孝亲的具体作为，在佛法的慈悲平等中，圆满世间及出世间善行，令与会者身心清净，获大法益！