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本期主题：广学多闻







　　身处网路时代，知识的来源不再只是纸本书，网路更是资讯浩海。

　　资讯通路的便利，让“广学多闻”成为现代人的必备条件。然而，文化评论家言：“资讯并不代表知识”，在网路世界里，资讯的取得更为方便，但知识的增长，则赖于有系统、有目标的学习，以及具有智慧的拣择，才能避免博而不精、泛而不专的缺点。

　　广学多闻，除有助于个人生涯的提升，也是广结众缘及善巧度众的方便；菩萨向五明处学，便是累积摄化群机的资粮。本期主题“广学多闻”所确立的广学目标及多闻楷范，将为大众明白指路！



广学多闻利有情－－上惟下觉大和尚开示

编辑部整理


　　愚痴是导致众生轮回受苦的原因，如何才能远离愚痴呢？佛法中，对治愚痴的锐剑就是智慧。菩萨因悯念昧于真理、愚迷不解的众生，而广学世间、出世间的种种善法，以般若智慧转化烦恼，具足方便智慧及无碍辩才，教化一切有情众生。

愚痴?　生死因

　　《八大人觉经》云：“愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”众生所以长夜轮转于生死之中，都是由于无明痴?的缘故，故言“愚痴生死”。

　　佛法所说的“愚痴”和社会上所说的“愚痴”，意义不同。一般人认为没有学问、没有智慧，即是愚痴。在佛法来看，虽然很有学问，乃至得到博士学位，但不知人生有三世因果，不知一切法缘起性空，不知人人皆有佛性，还是愚痴。例如，六祖大师没读过书，不认识字，但由于过去的慧根深厚，听闻《金刚经》而开悟，这就是般若智慧。因此，佛法所说的“愚痴”，是指没有般若智慧，不知有三世因果，不知缘起性空的道理，乃至不知佛性本具，因而起了种种颠倒妄想，造种种恶业，流转于生死苦海之中。

　　世间人不了解三世因果的道理，不知道今生所受的果报，是过去生造业所致。因此有人为了追求名利而损人利己，有人为了复仇而杀害对方。殊不知现在的一时冲动造下杀盗淫，未来恶果成熟，堕入三涂恶道，种种苦报，绝非现在所能想像。

　　其次，是不明白缘起性空的道理。有些人相信三世因果，因此拼命修善，寄望来生得福报。这是对善法及福报产生了执着，不明白一切法皆是缘起。缘起之法，必定是依靠众缘和合，缘聚即生，缘散即灭，其中并没有一个永恒不变的实质存在。

　　释迦牟尼佛夜睹明星而证得无上正等正觉，叹言：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”众生由于无明痴?，故于其中生起妄想与执着，进而随之流转生死；若能契悟这个道理，就不会在生灭的万法当中自取流转。如同大地一般，能长养万物，万物有生有灭，但大地始终是大地，并不随之而生灭；心也是一样，一切法从心而生，灭也是销归于心，然而这念心始终不会随着法的生灭而生灭。悟到这念心，进而安住于自心，则面对生死之时，非但不会随之流转受苦，且能运用这念心，创造善法利乐众生，在法的生灭之中，无入而不自得。

立大志　遍学法

　　“菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”“常念”就是心要专注，不要放逸。“广学多闻”，“广”是指什么都要学。菩萨修习的法门很多，八万四千法门都应该学习，这里是告诉我们，菩萨要博学多闻，而且要增长智慧，还要成就辩才。能够增长智慧、成就辩才，才能教化众生。

　　学习任何知识、技能，要想有所成就，“会、熟、巧、精”是四个重要的步骤。不但要努力学习，学会之后，还要有恒心不断地练习，所谓“熟能生巧”；到了熟练的程度，更进一步还要精益求精，精通了必然会有卓越的成果。

　　如何达到博学多闻？就是要勤学。所谓勤学，是勤学苦读，要忍耐、精进、吃苦，学问、技能才会有所成就。任何事情的成就都不是偶然，也不是侥幸得来的。学习技能、研究学问的过程都是先苦后甜，所以不要怕吃苦。大众都知道“勤能补拙”，勤下功夫，经过不断的练习，最后必然学有所成。

　　要学就要多闻，闻就是用耳根，耳根的功德不可思议，如《楞严经》云：“此方真教体，清净在音闻。”所以，听经闻法了以后，要返闻能闻的这念心。佛法的道理很多，因此要多闻。孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”听法的时候，要把妄想、散乱心通通放下，闻慧才能成就。

　　闻了以后要思；假使不经过一番思惟、过滤，所听闻的道理不容易消化、吸收，如孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”透过反覆不断的思惟，忽然因缘成熟了，能想的这念心和所想的道理一刹那相应了，就成道证果了。因此，透过闻、思，就能增长智慧。有了智慧，就能辩才无碍。

化群生　令大乐

　　佛法住世的目的即是化导群生，令众生走向觉悟与解脱；然而，众生无不贪爱自身，乐着于自己的成就、事业、智识及亲友。因此，菩萨在履践自觉觉他的任务时，必须随其所好而化导之，目的是要引导众生自己觉悟生、老、病、死苦的真相而远离愚痴，获得究竟“大乐”。远离愚痴，解脱烦恼与生死，进而明心见性，即是佛法中最大之乐。唯有使众生得到究竟圆满的大乐，才算是完成菩萨自度度人的本怀，也是实现佛法住世、化导群生最终的目的。


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