| 中 台 山 月 刊 115 期 |
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| 本期主题：以病苦为师 |
| 忏悔修福，为健康加分
文╱见官法师 现今科学昌明，医学发达，人们并没有因此脱离病苦的梦魇，反而有愈来愈多文明病及各种癌症，要如何才能远离病魔的缠缚，得到身心的健康呢？ 首先，要了解“病”的起因。《大智度论》卷八云：“病有二种：先世行业报故，得种种病。今世冷热风发故，亦得种种病。”也就是说，病可分为两种：一是“先世行业病”，由于过去世杀害众生，好行鞭杖、拷掠、闭系等种种恶法，所以感得今世短命及多病的果报；另一种是“现世失调病”，因为冷热风雨、饮食不节、起居不正常而导致病症。“现世失调病”可以透过饮食、作息调整、医药治疗得以痊愈，而“先世行业病”（一般所谓的业障病），除了医药治疗外，还须透过忏悔与修福，方得痊愈。 悔过消业除病缘 为何“忏悔”能消除病障？因“病由业起，业由心生”，先世恶业能发起种种病症。佛经记载，杀业重的人，肝脏和眼睛容易出毛病；犯偷盗罪业的人，肺部和鼻子容易生病；淫欲重的人，肾脏及耳朵方面的疾病多；妄语罪业的人，容易得脾胃及舌头的疾病；过去生喜欢饮酒，则易罹患心血管和口腔疾病。可见，想要拥有健康的色身，远离疾病的威胁，根本之道在于持好“五戒”！至于过去已造的恶业，现今仍可透过“忏悔”，改往修来，并将拜忏、诵经、修福等功德回向，以期解冤释结，转恶缘为善缘。 有的人会说：“过去的业我又看不见！”试问，我们这一生，有没有受过苦，有没有遇到不愉快的事情？是不是一生下来，就特别容易罹患某一方面的疾病？如果有，那就表示我们过去造了恶业，这是自己可以验证的事实。或许有人会说：“这是基因遗传所致。”试问，“基因”又从何来？“基因”，仍是从“业因”而来。同样有某些“基因”，有的人发病，有的人却隐伏不发，原因在于“业”必须因缘和合才能形成果报，譬如树木要开花结果，需要灌溉等助缘。现在忏悔业障，内心柔软光明，至诚专一，去除恶报形成的助缘，果报不但减轻，甚至不会出现，这就是“消业障”。 佛在世时，阿阇世王犯了杀父重罪，遍体生疮，连医王耆婆都束手无策，耆婆说：“业障病不是我能治的，只有佛才能治这种病。”因此，阿阇世王于病榻上，至诚向佛求哀忏悔，感得佛为其放光加持，方得免此病苦。唐朝悟达国师，过去生为袁盎时，曾经错斩晁错，虽然经过数百年，晁错仍衔冤报复，导致国师左膝上生了一个“人面疮”，幸蒙迦诺迦尊者帮助，以三昧法水洗疮而得痊愈，悟达国师因此而作《慈悲三昧水忏》，使后人得以依之忏悔罪愆，消释宿世冤业。 修善积德增福寿 既知忏悔业障的重要性，进一步要修善积福。为何修福也能消除病障？因“水能载舟，亦能覆舟”，既然病障是因过去起了染污、黑暗的念头，造了恶业而招感来的，现在就要反过来起慈悲、光明的心念，积极救护众生，不食众生肉，乃至诵经、持咒、供养三宝、布施医药，以增长福报！ 经中记载，薄拘罗尊者修行八十年未曾生病，寿命极长，被称为“长寿第一”，缘于过去生中曾将仅有的一颗呵梨勒果（果药），供养比丘治疗头痛，以此供养三宝功德，九十一劫中未曾有病。又一年少沙弥只剩七天的寿命，于返家途中，慈心救了一窝将被水淹死的蚂蚁，以此善心延寿至八十岁。由此可见心的力量不可思议，一念心能造极重恶业，相对地，一念心也能超越这些恶念。 有人质疑：“这些都是过去的记载，现代怎么可能有这种事例？”曾亲闻某位法师发现罹患?型肝炎后，每日三回虔诚诵念准提神咒一百零八遍，一个月后肝指数竟皆恢复正常。又一女众家族有精神遗传疾病，在轻微出现失眠、焦虑、意识不能集中等症状时，即警觉地发心助印经书，并至诚礼忏《法华三昧忏》两百多部，及时忏除此一病障。这些都是现代真实的案例，可见忏悔修福确实有助于消除病苦等障。 健康虽非唾手可得，亦非遥不可及，佛法是出世良药，佛是真语者、实语者、如语者，若能依照佛所开的法门，忏悔、修福、安住正念，如理行之、如事而行，就能消灾延寿，拥有健康光明的人生！ |