不虚此行 文／普粮精舍禅修班学员　传一 　　曾有居士请教导师　上惟下觉大和尚该如何修行？ 导师说：“常去精舍！”当我阅读到这段文字时，心想：“这么容易做到的事情，也称得上修行吗？” 　　直到因着细故，师兄弟间三番两次沟通不良，一再动念：“我才不要再来精舍自寻烦恼！”我才惊觉这句“常去精舍”蕴含多少的深义！ 　　自问：“烦恼真是因精舍而生的吗？”“没来精舍，真的无忧无虑吗？”“我的烦恼是什么？”这一连串的问号，不断地让我发现潜藏在自己心里的问题。 检讨反省　面对自己 　　原来，不论是工作或是参与精舍活动总有着高水准表现的我，也用着同样的高标准衡量别人，而且很固执地觉得这样的要求是正确的，因为“人身难得，佛法难闻”，作为佛弟子本该如此发心。这把高标准的尺并没有让我影响更多人进入精舍，反倒量出了人我之间的疏离，因为许多人达不到我的要求水准，纷纷走避。 　　一次次勉强自己不要离开精舍，不断与自己的心念作拉锯战，让自己深刻地面对自己的修行问题。“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”，学着调整自己的心念，学着以慈悲心量去对待别人，学着配合别人，学着放下。常常以为自己已经做得很好了，没想到换了一个共事对象，习气却又浮上来了。在不断的修正反省当中，才发现，修行是无量无边的学习，真正是“佛法无边，法门无量”。 　　以往，每在人群中遇到挫折，就想逃回我那温暖的小窝；可再怎么逃，却也逃不出人群，倒不如直接正视问题的存在。终于发现，在与人共事中学习，是最能修正自己习气的方式，因为与人共事难免由于意见相左、习气不合、执着不同，而有摩擦、冲突、挫折，然而，这样的修行是最直接的（对症下药，因为有问题才有冲突），也是最快速的！毕竟“法不孤起，仗境方生”，自己的起心动念不与外境相应，烦恼也就不生。 放下我执　烦恼不生 　　以前总不明白为什么法师们要鼓励居士发心福慧出坡？几次出坡下来，不是为了架房的清扫方式，就是为了工作的次序闹意见；这不是“福慧”出坡嘛，根本就是“意见斗争”呀！后来，终于发现要能“福慧”出坡，就得先舍下“我执”，把自己心里的意见放下，配合执事人员的指示，如此才能“发心法喜”、“福慧具足”。一切烦恼的来源，其实是固执地抓着自己的意见不放，“鸭霸”地强求别人非得听自己不可！原来，当自己这一念心作得了主，听得进别人的声音，别人也会顺我们的意。这正是住持见灯和尚常开示的“心想事成，万事如意”及菩提、涅?的境界！ 　　虽然三十多岁才有因缘亲近中台，才来谈修行已经有一点晚，但这一生有因缘可以亲近如此殊胜的正法道场，已经不虚此行。